有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
2023年9月6日 Fluorite｜螢石 【功效/副作用/五行/脈輪/顏色/品質評級】 【螢石是甚麼？ 】 螢石 (Fluorite)，也被稱為氟化鈣，是一種矽酸鹽礦物，其化學式為CaF2。 它通常呈現透明到半透明的結晶，且具有多種顏色，包括紫色、綠色、藍色、黃色和透明無色等。 螢石是地球上最常見的氟化物礦物之一，廣泛分布於世界各地的矽酸鹽岩和花崗岩中。 它也被用於製造光學裝置和化學工業產品中，因其具有一些特殊的物理和化學性質。 首先，螢石能夠發光。 在受到紫外光照射後，螢石結晶會吸收能量並發出可見光。 因此，它被廣泛應用於螢光燈、顯示屏和裝飾品中。 其次，螢石在製藥和冶煉過程中也有重要的用途。 由於螢石含有高濃度的氟，因此被用作氟製劑的主要來源。
將於明天（25日）公布的新一份《施政報告》，會繼續以綠色為封面，行政長官李家超今日表示，希望綠色象徵香港「由治及興」邁向欣欣向榮的景象，更是代表本港的活力一年又一年地延續。這個綠色是更影響政總演講廳內的「排隊柱」由紅變綠，難道寓意「紅線不再」？
¹ 外幣兌換 恆生客戶可以透過外幣提款機的外幣提取服務，直接從綜合戶口提取外幣或以港元戶口的存款即時兌換。 外幣提款機提供12種外幣現鈔，分別是澳元、加元、瑞士法郎、歐羅、英鎊、韓元、日圓、新西蘭元、新加坡元、泰銖、新台幣及美元 ，惟部分外幣提款機只提供8種外幣現鈔，而每日提款限額最高為每卡港幣80,000元等值外幣。 客戶亦可以預先透過網上銀行或手機應用程式，選擇「限價指示」或「到價提示」，設定「支賬戶口」及「到賬戶口」後，輸入心目中的目標匯率、兌換金額及到期日。 銀行便會根據你的指示，為你監察最長60天，在目標匯率出現時為你兌換，或立刻通知你。 服務涵蓋10種外幣組合，包括澳元、加元、瑞士法郎、歐羅、英鎊、港元、日圓、紐西蘭元、人民幣及美元。 外幣存款及轉帳
鋪地柏（ Juniperus procumbens Sargent）是柏科刺柏屬植物，高達75釐米，冠幅逾2米，貼近地面 伏生 ，葉全為刺葉，3葉交叉輪生，葉上面有2條白色氣孔線，下面基部有2白色斑點，葉基下延生長，葉長6-8毫米； 球果 球形，內含種子2-3粒。 中文名 鋪地柏 拉丁學名 Juniperus procumbens Sargent 別 名 爬地柏 矮檜 匍地柏 偃柏 鋪地松 展開 別名 爬地柏 矮檜 匍地柏 偃柏 鋪地松 鋪地龍 地柏 葡地柏 收起 界 植物界 門 裸子植物門 綱 松綱 目 柏目 科 柏科 屬 刺柏屬 種 鋪地柏 命名者及年代 Iwata et Kusaka, 1954 目錄 1 形態特徵
面對地盤的風水. ... 之前屋企對出有地盤都無為意，果排會喉嚨、聲帶發炎，周身病痛，有一次無意聽蘇師傅講呢個局，再有地盤或屋外搭棚，都試擺過呢個陣，個人覺得work，而準備嘅嘢好簡單同容易。 ...
1. 黄道吉日中的除日，危日、定日、执日、成日和开日的含义分别如下：1. 除日：指清除不祥之日，是宜于办事的好日子。. 2. 危日：指的是近侍之人稍有劳苦，但终无妨害。. 一般解除灾厄的祭祀都选在这一天进行。. 3. 定日：是中国古代阴阳历法中的一个特珠 ...
史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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